Guida allo studio della Bibbia per la cena del matrimonio dell'Agnello

Nel libro dell'Apocalisse , il apostolo Giovanni ascolta (piuttosto che vede) la conclusione della storia e la paragona al suono di una grande festa di nozze, la cena delle nozze dell'Agnello. Questa immagine di una celebrazione del matrimonio descrive l'intima ed eterna comunione del credente con Gesù Cristo , che inizia alla fine dei secoli nel paradiso ricreato della Nuova Gerusalemme.

Versetti chiave - Apocalisse 19:6-9

Allora udii quella che sembrava la voce di una grande moltitudine, come il fragore di molte acque e come il suono di potenti scoppi di tuono, che gridava: «Alleluia! Per il Signore nostro Dio l'Onnipotente regna.

'Rallegriamoci ed esultiamo e diamogli la gloria, perché le nozze dell'Agnello sono giunte e la sua Sposa si è preparata; le è stato concesso di rivestirsi di lino fino, splendente e puro” — poiché il lino fino sono le opere giuste dei santi.

E l'angelo mi disse: «Scrivi questo: Beati gli invitati alla cena delle nozze dell'Agnello». E mi disse: 'Queste sono le vere parole di Dio'. ( ESV )

Che cos'è la cena delle nozze dell'Agnello?

La cena delle nozze dell'Agnello è una rappresentazione simbolica della gioiosa, intima ed eterna comunione che ha luogo tra Gesù Cristo (l'Agnello di Dio) e la sua sposa ( la Chiesa ). Questa immagine futura di un grande banchetto di nozze è tratta dalle immagini dell'Antico e del Nuovo Testamento.

Immagini dell'Antico Testamento

Gli scrittori dell'Antico Testamento usavano spesso matrimoni , fidanzamenti, spose, sposi, e unioni matrimoniali come potenti risorse illustrative. La nazione di Israele fu spesso paragonata alla moglie di Dio da i profeti . Più e più volte, quando Israele infranse i suoi voti di alleanza con Dio, fu paragonata a una moglie ribelle e infedele che l'aveva infranta promesse matrimoniali (Osea 1-2; Geremia 2-3; Isaia 50; Ezechiele 16; 23).

Lo sviluppo dell'Agnello di Dio come immagine del Messia iniziò anche nell'Antico Testamento con frequenti sacrifici animali . Nel storia di Abramo e Isacco , il Signore provvede l'agnello sacrificale, prefigurando il sacrificio di Dio del suo unico figlio, Gesù Cristo, sulla croce al Calvario, per i peccati del mondo. Il libro di Isaia descrive il Servo sofferente come “agnello condotto al macello” (Isaia 53:7).

Immagini del Nuovo Testamento

L'immagine di Gesù Cristo come Agnello sacrificale di Dio raggiunge il compimento nel Nuovo Testamento. quando Giovanni Battista vede per la prima volta Gesù, dichiara: 'Ecco l'Agnello di Dio, che toglie i peccati del mondo!' (Giovanni 1:29, 36). I primi cristiani credevano che Gesù fosse il Servo sofferente di Isaia (Atti 8:32). Il apostolo Paolo descrive Gesù come il agnello pasquale (1 Corinzi 5:7). Il apostolo Pietro spiega che i credenti sono redenti “con il sangue prezioso di Cristo, come quello di un agnello senza difetto né macchia”. (1 Pietro 1:19, CEI)

Allo stesso modo, il matrimonio e immagini del matrimonio si espande e si completa nel Nuovo Testamento con la venuta di Gesù Cristo. Il primo miracolo di Gesù avviene al festa di nozze a Cana (Giovanni 2:1–11). Giovanni Battista chiama Gesù lo Sposo (Giovanni 3:27-30). E Gesù stesso parla spesso del Regno di Dio in termini di una gioiosa festa di nozze (Matteo 8:11; 22:1–14; 25:1–13; 26:29; Luca 13:28–29; 14:15–24).

Paolo introduce la metafora della Chiesa come sposa di Cristo. In Efesini 5:25–27, spiega che il rapporto tra mariti e mogli è come il rapporto tra Gesù Cristo e la Chiesa.

Contesto storico e culturale

Per comprendere appieno l'immaginario della cena delle nozze dell'Agnello, è essenziale considerare il contesto storico dei matrimoni nella cultura al tempo di Cristo. Perché una coppia ebrea potesse contrarre matrimonio, doveva passare attraverso un processo in più fasi.

Il primo passo prevedeva la firma del contratto di matrimonio, oppure Ketubah , che fu giustiziato dai genitori sia della sposa che dello sposo. La famiglia dello sposo avrebbe pagato una dote alla famiglia della sposa, suggellando il fidanzamento. Come tale, sarebbe iniziato il periodo di fidanzamento ufficiale. Il fidanzamento era vincolato dai termini del contratto di matrimonio. Durante questo periodo la coppia non ha vissuto insieme né ha avuto rapporti sessuali tra di loro.

Tipicamente, un anno dopo il fidanzamento iniziale, si svolgeva un corteo nuziale dalla casa della sposa alla casa dello sposo (come si vede nella parabola delle dieci vergini in Matteo 25:1–13 ). Per questa celebrazione, la sposa si preparava a ricevere il suo sposo. La fase finale della cerimonia nuziale culminava in una grande festa, la cena delle nozze, che poteva durare diversi giorni.

Immagini nel Libro dell'Apocalisse

L'immaginario raggiunge la sua fase finale e culminante nel libro dell'Apocalisse. La cena delle nozze dell'Agnello segna la fine del lungo periodo di fidanzamento tra Gesù Cristo e la Chiesa e l'inizio di una comunione d'amore eterna e ininterrotta.

Giovanni si riferisce a Cristo come all'Agnello che fu immolato (Apocalisse 5:6, 9, 12; 13:8), che versato il suo sangue (Ap 5:9; 7:14; 12:11), e che vinse la morte e il diavolo (Apocalisse 12:10-11; Romani 8:36-37). Gesù è l'Agnello vittorioso di Dio che vince attraverso il sacrificio di sé.

Gesù Cristo, l'Agnello, è lo Sposo e la Chiesa è la sua sposa. La cena delle nozze dell'Agnello, una celebrazione grande e gioiosa, giunge a questo glorioso culmine verso la fine del libro dell'Apocalisse:

Ho visto la Città Santa, la nuova Gerusalemme, scendere dal cielo da Dio, preparata come una sposa splendidamente vestita per il suo sposo. E udii una voce forte dal trono che diceva: 'Guarda! La dimora di Dio è ora in mezzo al popolo, ed egli abiterà con loro. Saranno il suo popolo e Dio stesso sarà con loro e sarà il loro Dio. Egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi. Non ci sarà più morte né lutto né pianto né dolore, perché il vecchio ordine delle cose è passato”.

…Uno dei sette angeli che avevano le sette coppe piene degli ultimi sette flagelli venne e mi disse: “Vieni, ti mostrerò la sposa, la moglie dell'Agnello”.

E mi trasportò nello Spirito su un monte grande e alto, e mi mostrò la Città Santa, Gerusalemme, che scendeva dal cielo, da parte di Dio. Brillava della gloria di Dio, e il suo splendore era come quello di un gioiello preziosissimo, come un diaspro, limpido come il cristallo.

(Apocalisse 21:2–11, vedere anche 19:6–10; 22:17)

I passaggi conclusivi della Scrittura presentano vividamente i momenti culminanti della storia umana. Questa immagine di una festa di matrimonio tra Cristo e la sua Chiesa illustra Il piano di salvezza di Dio —una grande e celebrata storia d'amore tra il Creatore e la sua creazione. La metafora della cena delle nozze dell'Agnello produce un accattivante ritratto del rapporto profondamente amorevole, personale ed eterno che Gesù Cristo ha con la sua Chiesa.

Domande per la riflessione

I credenti possono sperimentare vicino ed eterno comunione con Dio proprio ora, dal momento della salvezza. Ma quando lo Sposo tornerà per portare la sua sposa nei nuovi cieli e sulla nuova terra, quando il fidanzamento sarà consumato, quella relazione supererà di gran lunga qualsiasi cosa possiamo sperimentare attualmente. Hai accettato la proposta di matrimonio di Cristo? Ti stai preparando come una sposa che si prepara per il suo sposo?