Carica della Dea

Carica della Deaè forse uno dei pezzi di poesia rituale più noti nella comunità magica di oggi, ed è spesso accreditato all'autrice e sacerdotessa Doreen Valiente. L'accusa stessa è una promessa, fatta dalla Dea ai suoi seguaci, che li guiderà, li insegnerà e li guiderà quando avranno più bisogno di lei.

Tuttavia, prima di Valiente, esistevano varianti precedenti, risalenti almeno a quella di Charles LelandAradia: Vangelo delle streghe.Perché, come tanti altri scritti nel mondo pagano di oggi,Carica della Deasi è evoluto nel tempo, è quasi impossibile attribuirlo a un solo autore. Invece, quello che abbiamo è un pezzo di poesia rituale in continua evoluzione e fluido, che ogni contributore ha cambiato, modificato e riarrangiato per adattarsi alla propria tradizione.

Lo sapevate?

• IlCarica della Deaapparve per la prima volta in forma precoce alla fine del XIX secolo.
• La versione di Doreen Valiente, rilasciata alla fine degli anni '50, è la variazione più comunemente citata oggi.
• Oggi, diverse tradizioni utilizzano versioni uniche che rendono omaggio alle proprie divinità di diversi pantheon.

Aradia di Leland

La carica della dea è un potente pezzo di poesia rituale. Anna Gorin / Momento / Getty

Charles Godfrey Leland era un folklorista che nell'ultimo decennio dell'Ottocento si aggirava per le campagne italiane raccogliendo leggende. Secondo Leland, incontrò una giovane donna italiana di nome Maddalena, che gli fornì un manoscritto sull'antica stregoneria italiana e poi svanì prontamente, di cui non si ebbe più notizie. Questo, ovviamente, ha portato alcuni studiosi a mettere in dubbio l'esistenza di Maddalena, ma a prescindere, Leland ha preso le informazioni che sosteneva di aver ottenuto da lei e le ha pubblicate come Aradia: Il Vangelo delle Streghe nel 1899.

Il testo di Leland, che recita come segue, è un discorso che Aradia, figlia di Diana, pronuncia ai suoi allievi:

Quando sarò partito da questo mondo,
Ogni volta che hai bisogno di qualcosa,
Una volta al mese, e quando la luna è piena,
Vi adunate in qualche luogo deserto,
O in una foresta tutti insieme si uniscono
Ad adorare il potente spirito della tua regina,
Mia madre, grande Diana.Lei che piace
Imparerebbe tutta la stregoneria ma non ha vinto
I suoi segreti più profondi, li farà mia madre
Insegnale, in verità, tutte le cose ancora sconosciute.
E sarete tutti liberati dalla schiavitù,
E così sarete liberi in ogni cosa;
E come segno che sei veramente libero,
Sarete nudi nei vostri riti, entrambi uomini
E anche le donne: questo durerà finché
L'ultimo dei tuoi oppressori sarà morto;
e farete il giuoco di Benevento,
Spegnere le luci, e poi
terrò così la tua cena...

Il Libro delle Ombre di Gardner e la versione Valiente

Doreen coraggiosa ha svolto un ruolo strumentale nella pratica pagana del ventesimo secolo, e la sua versione profondamente evocativa diCarica della Deapotrebbe essere il più noto. Nel 1953, Valiente è stato avviato in La congrega della Nuova Foresta di Gerald Gardner di streghe. Negli anni successivi, hanno lavorato insieme nell'espansione e nello sviluppo di Gardner's Libro delle ombre , che sosteneva fosse basato su antichi documenti tramandati nel corso dei secoli.

Sfortunatamente, gran parte di ciò che Gardner aveva all'epoca era frammentato e disorganizzato. Valiente si è assunto il compito di riorganizzare l'opera di Gardner e, soprattutto, di darne una forma pratica e fruibile. Oltre a rifinire le cose, ha aggiunto i suoi doni poetici al processo, e il risultato finale è stata una raccolta di rituali e cerimonie che sono sia belli che realizzabili - e le basi per gran parte della Wicca moderna, circa sessant'anni dopo.

Sebbene la versione di Valiente, rilasciata alla fine degli anni '50, sia la versione più comunemente citata oggi, c'era un'incarnazione che apparve una decina di anni prima nel Libro delle ombre originale di Gardner. Questa variante, del 1949 circa, è una miscela del lavoro precedente di Leland e una parte della Messa gnostica di Aleister Crowley. Jason Mankey di Patheos dice ,

'Questa versione della carica era originariamente conosciuta comeAlza il velo, anche se l'ho sentito nominare 'Gardner's Charge' in diverse occasioni... La versione di Doreen Valiente diLa carica della dearisale a circa il 1957 ed è stato ispirato dal desiderio di Valiente per una carica meno influenzata da Crowley.

Qualche tempo dopo aver scritto ilCaricapoema divenuto ben noto ai pagani di oggi, Valiente ne realizzò anche una variante in prosa, su richiesta di alcuni membri della sua congrega. Anche questa versione in prosa è diventata immensamente popolare e puoi leggerla su sito ufficiale di Doreen Valiente .

Adattamenti più recenti

Come cambia il paganesimo, così cambia il rituale. Bill Hinton / Momento / Getty

Man mano che la comunità pagana cresce e si evolve, così fanno le varie forme di testi rituali. Un certo numero di autori contemporanei hanno creato le proprie versioni delCaricache riflettono le proprie credenze e tradizioni magiche.

Starhawk includeva la sua forma del lavoro inLa danza a spirale, pubblicato per la prima volta nel 1979, che recita in parte:

Ascolta le parole della Grande Madre,
Chi anticamente era chiamato Artemide, Astarte, Dione, Melusine, Afrodite, Cerridwen, Diana, Arionrhod, Brigid e con molti altri nomi:
Ogni volta che hai bisogno di qualcosa, una volta al mese, e meglio quando la luna è piena,
ti riunirai in un luogo segreto e adorerai lo spirito di Me che sono la Regina di tutti i saggi.
Sarai libero dalla schiavitù,
e come segno che sarai libero sarai nudo nei tuoi riti.
Canta, festeggia, balla, fai musica e ama, tutto alla mia presenza,
perché Mia è l'estasi dello spirito e anche Mia è gioia sulla terra.

La versione Starhawk, che costituisce una delle pietre angolari della sua tradizione Reclaiming, potrebbe essere quella con cui i nuovi pagani hanno più familiarità, ma - come con qualsiasi altro pezzo di poesia o rituale - è quella che molti hanno continuamente adattato per adattarsi le proprie esigenze. Oggi, diverse tradizioni utilizzano versioni uniche che rendono omaggio alle proprie divinità di diversi pantheon.

Per una ripartizione completa e approfondita delle varie influenze sulle diverse versioni della carica, l'autore Ceisiwr Serith ha un grande pezzo sul suo sito web , confrontandoAradia, il lavoro di Valiente e le varianti di Crowley.